(Adnkronos) – "C\u2019\u00e8 molta \u201cpolitica\u201d nella distanza che la Chiesa sembra voler mettere tra s\u00e9 e la politica. Una strategia, forse una visione, certamente una finezza. Un modo per esercitare un\u2019influenza che non suoni troppo controversa, n\u00e9 troppo di parte. Lasciamo da parte la questione italiana, se cos\u00ec si pu\u00f2 dire. Sono anni e anni che il Vaticano si tiene a prudente distanza da tutte le suggestioni che mirano a ricostruire dalle nostri parti un partito di ispirazione cristiana. Come \u00e8 stata per quasi mezzo secolo la Dc, e come poi hanno cercato di fare le nuove generazioni orfane di quella lunga storia. Da questo punto di vista si pu\u00f2 dire che Papa Francesco non abbia fatto niente, proprio niente, per incoraggiare questi tentativi, lasciando al laicato cattolico di sbrigarsela per conto suo ma stando bene attento a evitare che la Santa Sede ne venisse coinvolta. \u00a0E fanno sorridere, in questi giorni, quelle anticipazioni e previsioni sul Conclave che tendono a leggere le cose come se stesse per svolgersi una sorta di congresso democristiano. Ma la storia italiana \u00e8, appunto, assai peculiare e come tale unica ed irripetibile. Essa si lega da un lato a una lunga serie di pontefici nati e vissuti dalle nostre parti. E dall\u2019altro a una vicenda politica, quella appunto della Dc, che aveva cominciato a declinare gi\u00e0 al tempo di Papa Wojtila, il primo non italiano dopo anni e anni. Di l\u00ec in poi \u00e8 comprensibile, e perfino ovvio, che la Chiesa abbia voluto tenersi a prudente distanza dalle controversie di casa nostra. E tanto pi\u00f9 quando quelle controversie facevano appello a questa o a quella tendenza presente nel nostro episcopato. \u00a0Ma \u00e8 al di fuori dei nostri confini che forse sta maturando, passo dopo passo, una svolta ecclesiale che va nel senso di una nuova geopolitica. Laddove un tempo era quasi scontato il legame peculiare tra la Chiesa e l\u2019Occidente, in nome della lotta al comunismo. E dove poi, una volta caduto il muro di Berlino, era ben visibile una correzione di rotta che fin dai tempi di Giovanni Paolo II prendeva sempre pi\u00f9 di mira quei tratti pi\u00f9 marcati del capitalismo finanziario a cui non si voleva concedere troppo spazio. Per arrivare infine a Papa Francesco, che sulla globalizzazione ha speso una gran quantit\u00e0 di parole assai severe e perfino trancianti. \u00a0In tutti questi passaggi si poteva leggere anche una sorta di \u201cgeopolitica\u201d ecclesiastica. Argomento che si immagina verr\u00e0 silenziosamente sviscerato ora che si tratta di scegliere un nuovo pontefice affidandogli tra molte altre cose anche il compito di ripensare la politica estera del Vaticano. Tanto pi\u00f9 ora che ci si trova sul ciglio di due guerre che si svolgono a pochi chilometri da San Pietro -sui campi di battaglia dell\u2019Ucraina e di Gaza. E di un\u2019altra guerra, per ora solo virtuale, che si svolge al crocevia delle grandi potenze e dei loro commerci. \u00a0Gi\u00e0, ma proprio questo drammatico rialzo di tutte le tensioni planetarie reclama dalla Chiesa un nuovo approccio. Infatti il Vaticano si trova ora alle prese con un evento piuttosto drammatico e controverso. E cio\u00e8 l\u2019archiviazione dell\u2019idea e dell\u2019identit\u00e0 occidentale. Quel mondo che i grandi Papi di questi anni per met\u00e0 hanno coltivato e per met\u00e0 hanno criticato. Ma che infondeva anche alle gerarchie dell\u2019epoca la confortevole certezza di avere a che fare con un sistema di forze e di valori di qualche solidit\u00e0, nel bene e nel male. Il fatto \u00e8 che la configurazione politica della Chiesa si era sagomata in tutti questi anni intorno a un equilibrio di potenze, ideali e materiali, che ora sta venendo meno. \u00a0Un po\u2019 perch\u00e9 appunto l\u2019Occidente non dispone pi\u00f9 del primato di prima. E un po\u2019, soprattutto, perch\u00e9 in questa parte del mondo cominciano a delinearsi conflitti identitari assai pi\u00f9 profondi e laceranti di quelli che in passato regolavano le sottili dispute in chiave liberal-democratica tra americani ed europei. Insomma, quel vincolo di complicit\u00e0 che teneva insieme i paesi \u201coccidentali\u201d ora non offre pi\u00f9 al resto del mondo un riferimento n\u00e9 amichevole n\u00e9 polemico. Cosa che molto probabilmente spinger\u00e0 la Chiesa alla vigilia di un nuovo pontificato a tenersi ancor pi\u00f9 a distanza dalla fenditura che si sta aprendo dalle nostre parti. Cos\u00ec, per far sentire la sua voce viene da immaginare che il Vaticano dovr\u00e0 far ricorso a tutto l\u2019astuto candore che diventa tanto prezioso nelle fasi di passaggio. E di tumulto.\u00a0(di Marco Follini)\u00a0—politicawebinfo@adnkronos.com (Web Info)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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