(Adnkronos) – Il cantautore Lucio Corsi, reduce dal secondo posto al Festival di Sanremo 2025 con \u2018Volevo essere un duro\u2019 e rappresentante italiano all'Eurovision Song Contest, \u00e8 finito nell'occhio del ciclone per il testo di \u2018Altalena Boy', in cui utilizza il termine 'zingaro'. Una polemica che ha sollevato un dibattito pi\u00f9 ampio: quando i testi 'scorretti' diventano un caso?
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\nIl brano del 2015 di Lucio Corsi recita: "C'\u00e8 chi dice \u2018l'hanno preso gli zingari. E l'han portato in un campo fuori Roma". La polemica, sollevata dal marionettista rom Ra\u0161id Nikoli\u0107, si concentra sull'uso del termine \u201czingaro\u201d considerato dispregiativo e offensivo, oltre che sulla perpetuazione dello stereotipo del rapimento di bambini da parte della comunit\u00e0 rom. Il cantautore toscano, accusato di alimentare pregiudizi con conseguenze discriminatorie e violente, non ha ancora risposto alle critiche.\u00a0L'episodio riapre il dibattito sui confini della libert\u00e0 artistica e sulla cosiddetta "cancel culture", la tendenza a "cancellare" opere e artisti ritenuti offensivi, problematici o politicamente scorretti. Dove finisce la legittima richiesta di rispetto e dove inizia la censura? Il caso di Corsi non \u00e8 isolato: nel 2023, la concorrente di X Factor Anna Castiglia scaten\u00f2 polemiche con il brano \u2018Ghali\u2019 contenente un verso ritenuto antisemita: \u201cNon ho mai soldi in tasca, li chiedo sempre ai miei, ma sono in bancarotta, tutta colpa degli ebrei\u201d. Eppure, la cantautrice aveva spiegato che il brano era un \u201cinno alle colpe\u201d con cui far riflettere sul fatto che daremmo colpa a qualsiasi cosa pur di non assumerci le nostre responsabilit\u00e0. E che quindi la 'colpa' degli ebrei era stata citata proprio come uno stereotipo.\u00a0Anche a Sanremo 2025, la scelta di
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di reinterpretare "Bella Stronza" di Marco Masini, brano accusato di misoginia, ha generato discussioni. Applicare i criteri odierni ai brani del passato porterebbe a una vera e propria \u2018ecatombe musicale\u2019. Basti pensare a Marcella Bella che nel 1975 con il brano 'Negro' cantava: "Quando sei entrato nel mio mondo, negro, mi sembravi l'angelo pi\u00f9 biondo". Oppure a \u2018Le donne di Modena\u2019 di Francesco Baccini, accusabile di promuovere stereotipi di genere. \u201cTutte fanno da mangiare, sanno cucinare, odiano stirare, e san far l\u2019amore\u201d, cantava il cantautore nel 1990. \u00a0Per non parlare di artisti come Fabrizio De Andr\u00e8 o Giorgio Gaber. Nel brano \u2018Un giudice\u2019 , il cantautore genovese si dilettava con strofe: \u201cFino a dire che un nano\/ \u00c8 una carogna di sicuro\/ Perch\u00e9 ha il cuore troppo\/ Troppo vicino al buco del culo\u201d. Mentre Gaber con una certa sensibilit\u00e0 di oggi potrebbe essere accusato di sessismo o omofobia per i brani \u2018Destra-Sinistra\u2019 (\u201cUna donna emancipata \u00e8 di sinistra\/Riservata \u00e8 gi\u00e0 un po\u2019 pi\u00f9 di destra\/ Ma un figone resta sempre un\u2019attrazione\/ Che va bene per sinistra e destra\u201d) e \u2018Quando \u00e8 moda \u00e8 moda\u2019 (\u201cE anche nell\u2019amore non riesco a conquistare la vostra leggerezza\/ Non riesco neanche a improvvisare e a fare un po\u2019 l\u2019omosessuale\/ tanto per cambiare\u201d). Il linguaggio e la sensibilit\u00e0 sociale sono in continua evoluzione ma giudicare opere del passato con gli occhi del presente a volte pu\u00f2 essere un'operazione complessa e rischiosa. (Loredana Errico)\u00a0—spettacoliwebinfo@adnkronos.com (Web Info)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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